Em 15 de agosto, no domingo, o Talibã assumiu quase todo o controle do Afeganistão. Houve a invasão e tomada de poder do palácio presidencial em Cabul, logo após o presidente afegão fugir do país. Segundo as fontes da CNN, Ghani saiu o país no domingo para o Tajiquistão.
As leis no Afeganistão comandado pelo Talibã devem ser semelhantes às que existiam da vez anterior em que os extremistas estiveram no poder, afirmou nesta quinta-feira (19) Waheedullah Hashimi, um dos principais comandantes do grupo, informa o G1.
Hashimi afirmou que não há possibilidade do país adotar a democracia como sistema para escolher os líderes. Assim, o Afeganistão provavelmente será governado por um conselho que vai observar a sharia, a lei islâmica.
O líder supremo do Talibã, Haibatullah Akhundzada, provavelmente estará no comando desse conselho. Portanto, ele terá papel semelhante ao de um presidente, afirmou Hashimi.
Na primeira coletiva de imprensa após assumir o controle, um porta-voz do Talibã disse que questões como a liberdade de imprensa e os direitos das mulheres seriam respeitados “dentro da estrutura da lei islâmica”. No entanto, o grupo ainda não forneceu detalhes sobre o que isso significará na prática.
A vencedora do Prêmio Nobel da Paz, Malala Yousafzai – que foi baleada aos 15 anos pelo grupo por fazer campanha pela educação de meninas no Paquistão – alertou que a interpretação do Talibã da lei Sharia poderia ser desastrosa para a segurança de mulheres e meninas no país.
“Tive a oportunidade de falar com alguns ativistas no Afeganistão, incluindo ativistas dos direitos das mulheres, e eles estão compartilhando sua preocupação de que não têm certeza de como será sua vida”, disse ela à BBC.
“Muitos deles se lembram do que estava acontecendo em 1996-2001 e estão profundamente preocupados com sua segurança, seus direitos, sua proteção [e] seu acesso à escola.”
O Talibã é conhecido por sua interpretação estrita da Sharia, incluindo punições como execuções públicas de assassinos e adúlteros condenados.
Sharia é o sistema de leis do Islã. É derivado do Alcorão, o livro sagrado do Islã, e da Sunnah e Hadith – as ações e declarações do Profeta Muhammad.
Os estudiosos religiosos podem dar decisões como orientação sobre um determinado tópico ou questão.
Sharia significa literalmente “o caminho claro e bem trilhado para a água“.
A lei Sharia atua como um código de vida que todos os muçulmanos devem seguir, incluindo orações, jejuns e doações aos pobres.
A Sharia pode informar todos os aspectos da vida diária de um muçulmano.
Por exemplo, um muçulmano que esteja se perguntando o que fazer se seus colegas os convidarem para ir ao pub depois do trabalho pode recorrer a um estudioso da Sharia para obter conselhos para garantir que eles ajam dentro da estrutura legal de sua religião.
Outras áreas da vida diária em que os muçulmanos podem recorrer à Sharia para obter orientação incluem direito da família, finanças e negócios.
A lei Sharia divide os crimes em duas categorias gerais: crimes “hadd”, que são crimes graves com penas definidas, e crimes “tazir”, em que a punição fica a critério do juiz.
As ofensas hadd incluem furto, que pode ser punido com a amputação da mão do infrator, e adultério, para o qual também podem ser impostas penas severas.
No entanto, existem muitas salvaguardas e um elevado ónus da prova na aplicação das penalidades hadd.
Alguns países muçulmanos adotam ou impõem tais punições para crimes de hadd, e as pesquisas sugeriram que as atitudes dos muçulmanos em relação às penas severas por tais crimes variam amplamente.
Como qualquer sistema jurídico, a Sharia é complexa e sua prática depende inteiramente da qualidade e do treinamento de especialistas.
Portanto, os juristas islâmicos emitem orientações e decisões. A orientação que é considerada uma decisão legal formal é chamada de fatwa.
Existem cinco escolas diferentes de lei Sharia. Existem quatro doutrinas sunitas: Hanbali, Maliki, Shafi’i e Hanafi, e uma doutrina xiita, Shia Jaafari.
No entanto, as cinco doutrinas diferem na forma como interpretam literalmente os textos dos quais a lei Sharia é derivada.
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